我们常说廉洁，而什么是廉洁呢？古人早已给出了答案，战国时期伟大的诗人屈原在《楚辞·招魂》中写道：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”意思是说他年幼时禀赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻，这是我国最早出现廉洁一词。东汉著名的学者在《楚辞·章句》注释中讲到：“不受曰廉，不污曰洁。”简洁有力地向我们阐释了廉洁的含义，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。北宋包拯，他为官清正廉洁，妇孺皆知，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出现不肖之徒，于是在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包氏子孙。”

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。公正、公平、公开是每一个司法之人心中标尺。“公生明，廉生威”，廉洁与公正唇齿相依，一个清正廉洁，两袖清风的法官，能促进司法公正，提高司法公信力，为人人尊重法律、崇尚法律、遵守法律添砖加瓦。反之，如果法官不廉，贪赃枉法，必然导致司法不公，损害法律权威与司法公信力。违法甚至犯罪污染的可能仅仅是水流的一段，或者是水流中的几个污点，而法官的不廉政，必然不能公正裁判，那么破坏的就是水质源泉，我们的法官的廉洁是法治建设中的重中之重，起决定性作用，只有廉才生威，才能让群众信仰法律。对于全社会而言，建设廉政文化能使各类公务人员和广大民众时时处处受到高尚、文明、清廉风气的感染和熏陶，在全社会营造廉洁光荣、腐败可耻的廉政文化氛围。

司法之权威需要大家来捍卫。捍卫司法权威首先需要我们从思想上认识到司法廉洁对于廉洁法院和司法公正的重要性，做忠诚、担当、干净的法官干警；其次需要从平时工作点点滴滴上来用行动践行，在执法办案中公正司法、执法为民，杜绝人情案、关系案、金钱案等不良现象；最后要通过廉政文化建设营造尊廉崇廉的氛围，增强宗旨观念和职业道德意识，人人以廉洁为荣，以贪腐为耻的良好执法环境，让司法人员不敢腐、不能腐、不想腐，司法工作人员互相监督，将人民法院法官干警真正打造成为人民心中的好公仆、好法院！