在广东佛山“小悦悦”被撞倒后，有18人从其身边路过，而没有一人向其伸出援手，这段视频成了国人道德沦丧、心灵冷漠的缩影。这是佛山人的悲哀，也是中国这个文明古国的悲哀。

　 曾几何时，人们在路遇老人跌倒之后，扶还是不扶的争吵声中谴责过冷漠的行为，但在一个又一个“彭宇案”后，多数人选择只保护自己不管他人的处事原则，在现今社会道德被严重污染之时，希望用道德来拯救道德只能是徒劳的，在社会道德滑坡时，法律就应该显示它在社会生活中的规范作用。法学界好多人士在“小悦悦”事件后倡议，为见义勇为尽快立法，让见死不救入罪。

　 在世界许多国家，见死不救被定为犯罪。美国有一条专门为好人打造的法律《好撒玛利亚人法》避免做好事者惹麻烦上身，明尼苏达州就见死不救罪“列入刑法典。有些州还规定，发现陌生人受伤时，不打“911”电话，可以构成轻微疏忽罪。在欧洲，如德国、瑞典等国的法律规定，凡是有责任能力的成年人具有营救危难者的法律义务。不过，在上述国家规定“见死不救罪”时，都提出限制：救助他人对自己或者第三人并无危险。在亚洲如新加坡，见义勇为已经上升为公民的一项基本法律义务，新加坡法律完全站在保护施救者权益的立场上，如惩罚机制规定，被救援者如若事后反咬一口，则需亲自上门向施救者赔礼道歉，并施以其本人医药费1至3倍的处罚。影响恶劣，行为严重者，则以污蔑罪论处。

     我国在2001年的全国人大会议上，就有30多位代表提出议案，建议《刑法》增加新罪名“见危不救和见死不救”罪。

　让法律规范必须救助者，是对生命的尊重，“小悦悦”事件发生后，仅在良心上谴责，道德上呼吁是不够的，应该通过司法的完善保护见义勇为者，国家应出台相关司法解释，建立相应的救助基金，让“小悦悦”这样的悲剧不再重演。